Calculate your annual zakat obligation with precision. We apply the nisab threshold using current gold and silver values, then compute 2.5% on your net zakatable wealth.
Enter the value of assets you have held for one full lunar year (hawl).
Zakat is 2.5% of your net zakatable wealth.
الزكاة لغةً تعني التطهير والنماء. وهي الركن الثالث من أركان الإسلام — صدقة سنوية واجبة تطهر مال المؤمن وتنمي أجره عند الله. وقد قرن القرآن الكريم بين الصلاة والزكاة في أكثر من ثمانين موضعاً، مما يجعلهما لا ينفصلان عن حياة العبادة الكاملة. قال النبي محمد ﷺ: «مَن أَدَّى زَكاةَ مالِهِ، فَقدْ أذْهَبَ عنه شَرَّه».
تجب الزكاة على كل مسلم بالغ عاقل حر، بلغ ماله الصافي الذي يجب فيه الزكاة نصاباً، وبقي على ذلك المستوى حولاً كاملاً (سنة قمرية) — فيُخرج 2.5% من ماله زكاةً. أما الصغير والمجنون ومن في شدة الحاجة فلا تجب عليهم.
النصاب هو الحد الأدنى من المال الذي يجب على المسلم تجاوزه لتجب عليه الزكاة. وقد حدد النبي ﷺ معيارين متكافئين: 87.48 غراماً من الذهب (عشرين مثقالاً) أو 612.36 غراماً من الفضة (مائتي درهم). ويوصي جمهور الفقهاء المعاصرين باعتماد معيار الفضة لأنه أنفع للفقراء — فانخفاض نصاب الفضة يعني أن مزيداً من الناس تجب عليهم الزكاة، فيستفيد عدد أكبر من المحتاجين. ويتم تعديل القيمتين وفق أسعار السوق الحالية.
المسكن الرئيسي، والسيارة الشخصية، وثياب الاستعمال اليومي، وأثاث البيت، وأدوات الحرفة لا زكاة فيها. فهذه تُعد من الحوائج الأصلية لا من فضول المال.
سمّى الله سبحانه بنفسه الأصناف الثمانية لمستحقي الزكاة في سورة التوبة (9:60): الفقراء، والمساكين، والعاملين عليها، والمؤلفة قلوبهم، وفي الرقاب، والغارمين، وفي سبيل الله، وابن السبيل. ويجوز للمزكي أن يدفع زكاته إلى صنف واحد أو لعدة أصناف منها.
ويؤكد فقهاء السلف أن المستحق ينبغي أن يكون مسلماً ذا حاجة حقيقية؛ فلا تجزئ الزكاة لغير المسلمين ولا لمن تجب نفقتهم على المزكي، وإن استُحبّت الصدقة العامة لهؤلاء. ويجوز عند جمهور الفقهاء المعاصرين نقل الزكاة دولياً إلى حيث تشتد الحاجة، وإن فضّل بعضهم توزيعها في بلد المُزكي محلياً.
تجب الزكاة عند مرور الحول (سنة قمرية كاملة) على اليوم الذي بلغ فيه مال المسلم النصاب أول مرة. ويختار كثير من المسلمين تاريخاً هجرياً ثابتاً — وغالباً ما يكون أول رمضان — يوماً سنوياً للزكاة، لأن أجر التطوع يضاعف في الشهر المبارك. ويبيّن دليل رمضان سبب عدّ كثير من العلماء هذا الوقت أعظم وقت روحاني لأداء الفريضة.
ويجوز للمزكي أن يدفع زكاته مباشرة إلى مستحق يعرفه، أو أن يوجّهها عبر مؤسسة خيرية إسلامية موثوقة توزعها عنه. وإذا اخترت مؤسسة خيرية، فتحقق من أنها توزع زكاتك ضمن الأصناف الثمانية القرآنية، لا على نفقاتها العامة. والمؤسسات الموثوقة تنشر سياسة زكاة واضحة، وغالباً ما تفصل أموال الزكاة في حساب مستقل.
الزكاة دَين لله ولعباده. فإن فاتتك سنوات سابقة، لم يسقط عنك الوجوب — بل تحسبها وتؤديها عن كل سنة فاتت بحسب النصاب وحال مالك في ذلك الوقت. والتوبة الصادقة والمبادرة بالأداء واجبتان؛ وعند جمهور الفقهاء لا غرامة إضافية على التأخير.
تجب الزكاة عند مرور الحول (السنة القمرية) على اليوم الذي بلغ فيه مالك النصاب أول مرة. ويختار كثير من المسلمين أداءها في رمضان لمضاعفة أجر التطوع — لكن لا يجوز تأخيرها عن وقت وجوبها بغير عذر شرعي.
يرى المذهب الحنفي وجوب الزكاة في كل الذهب والفضة — بما في ذلك حلي المرأة. أما الشافعية والمالكية والحنابلة فيُعفون الحلي بالقدر المعتاد للاستعمال الشخصي، لكن تجب الزكاة في الكميات الزائدة أو المدّخرة كحفظ للثروة.
لا يجوز إعطاء الزكاة للوالدين والأبناء والزوجة — لأن نفقتهم واجبة عليك أصلاً. لكن يجوز إعطاؤها للأقارب الآخرين المحتاجين (الإخوة والأخوال والأعمام وأبناء العم)، وفي هذا أجر مضاعف باعتبارها صدقة وصلة رحم.
إذا نزل مالك تحت النصاب في أي وقت ثم عاد وارتفع، فإن الحول يبدأ من جديد من اللحظة التي بلغ فيها المال النصاب مرة أخرى. وأجاز بعض الفقهاء استمرار الحول إذا كان نشاطاً تجارياً مستمراً.